守口是厚德！人老了走不動了「要有控制情緒的能力」 以下四件事：最好是守口如瓶
01
看過一個哲理故事：有一位農夫，很老了，走不動了。
他躺在床上，感覺非常痛苦，對前來探望的智者說：「我一生貧窮，從未享受生活，是不是虛度？」
智者說：「如果你這樣想的話，我用一萬兩銀子，買走你的妻子、兒女，還有你的餘生，可好？」
農夫搖頭，若有所悟，一切痛苦，都釋懷了。
是啊，人這一生，怎麼會一無所有呢？只是我們習慣了忽視擁有的一切，眼睛卻盯著不能擁有的一切。
真正的痛苦，不是病痛，而是貪婪的心。
因此，人老了，走不動了，要學會坦然面對，有些東西，生不帶來，死不帶走，何必糾結那麼多。
以下四件事，守口如瓶，最後灰飛煙滅，便是厚德。
02
第一，父母對兒女的偏心，做得說不得。
古人說：「人之將死，其言也善。」
人到了暮年，說話就無所顧忌了，想到什麼，就說什麼。曾經想說不敢說的，也和盤托出。
作為父母，對於兒女，是沒有辦法做到「兩碗水端平」的。
如果你偏愛某一個孩子，也沒有關係，因為花的是你自己的錢，用的是你自己的心。即便被冷落的孩子有意見，也不要解釋。
我的大伯母，在老年的時候，常常對大兒子說：「這輩子，真的虧待你了。我知道，沒有送你讀高中，而是送了滿崽讀高中，你有意見......」
大伯母有過兩次婚姻。大兒子是第一次結婚時的孩子。大伯母再婚後，又有了三個孩子，不得不做出「厚此薄彼」的決定。
當大伯母把自己的「偏心」說出來之後，幾個兒女就鬧得水火不容了。特別是針對房子的分配問題，憑什麼大兒子一間房都沒有？
兒女在吵架，大伯母的養老問題，就沒有人管了。幾句鬧心話，傷了一家人。
事實上，父母做了什麼，只要不說出來，兒女們是不會知道的。即便有一些閑言碎語，但是沒有經過爭吵、確認，也就不會特別較真。
對於撫養兒女的事情，父母應該抱著「既往不咎」的態度。偏心不是錯誤，只是人性固有的弱點而已。
03
第二，兒女對父母的嫌棄，知道但不能宣揚。
俗話說：「久病床前無孝子。」
作為父母，應該想一想，兒女每天都要擠出時間，照顧你，已經難能可貴了。他們給你臉色，並不奇怪。
如果是媳婦或者女婿照顧你，那麼你更要忍一忍，別抱怨什麼。
人人都有自己的難處。
我的一個同事，為了照顧年邁的母親，一年到頭都沒有休息過一天，好幾年都沒有參加單位上的應酬和外出活動了。
每個人都在儘力而為，爭取做到問心無愧。如果希望兒女把你當成孩子一樣照顧，幾乎是不可能的。
因此，人老了，走不動了，別抱怨兒女不管你。有時候，兒女說了閑話，放出 狠話，你也不要往心裡去。
你不但不能幫助兒女做什麼，反而成為了累贅。那麼你能理解兒女，就是最大的「幫助」；遇到事情了，能夠和兒女商量幾句，心平氣和說一說，還是能夠得到解決的。
04
第三，上一代人留下的仇恨，帶走了，就是福氣。
冤家宜解不宜結。你千萬不要慫恿兒女去為你「報仇」。
有的老人，總喜歡提早「交代後事」，把上一代人的恩怨，添油加醋地說一番。結果，導致兒女的內心，久久不能平靜，做出衝動的事情。
在我們村裡，有兩個鄰居，因為在爺爺這一輩的時候，爭奪地基，結了梁子。到了孫輩，因為要新建小洋樓，把舊事翻出來，再一次爭奪地基，互不相讓，還打官司。
現在，兩家人都進城居住了，老房子也沒有人管了。他們的官司，變成了村裡人的笑話。
仇恨沒有用，需要全部帶走。
亦舒說：「最佳的報復不是仇恨，而是打心底發出的冷淡，幹嘛花力氣去恨一個不相干的人。」
上一代人眼裡的仇人，在下一代人的眼裡，就是陌生人。你不去描繪，不去慫恿，家庭之間自然會和睦。
也許，若干年之後，原本有仇的兩家人，還能成為親家，誰說得准呢？
05
第四，餘生的病痛很多，要學會承受，別叫苦。
我的爺爺在暮年的時候，早早就做了「壽衣」。令人費解的是，他一旦生病了，就把壽衣穿在身上，說自己不行了。害得親戚朋友，都趕來「送行」。
人固有一死，但是不要每天去惦記生死。
古時候，莊子在臨死前，弟子們忙忙碌碌，為他準備墓地、衣服、靈堂等。可是，他卻阻止了這一切，說：「天地是靈柩，日月是玉符，星辰就像守靈的送葬人，還要什麼呢？」
是啊，人到了最後，一切都消失了，還拚命花錢，要所有的哭哭啼啼，何必呢？
生亦何歡，死亦何懼。你保持坦然的態度，才不會給活著的人添加憂傷，才能讓自己的最後時光，更加有福氣。
病是很痛的，但是你不說，痛就會減半，並且不會傳染給別人。
人活著，哪怕只有一天的壽命了，都要開開心心，笑著聊天。
06
豐子愷在 《不寵無驚過一生》中說：「不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好！」
世事無常，總有太多的意外，讓人無法接受。但是我們必須要有控制情緒的能力。
對錯，成敗，起落，看開了，不計較，都是人生的圓滿。
所以，不管你多大年紀，從今天開始，多一份坦然，少一份抱怨；多一份關愛，少一份仇恨；多一份自由，少一份困惑。
活著不一定是福氣，笑著活，才是。
作者：布衣粗食。