至關重要！「枕下放三物 進財不尋路」說的是哪三物？ 乃是古人的「經驗之談」寓意吉祥富貴
不管是在古代還是現代，人們都想要通過自己的努力，獲得更加安定、富足的生活。人們在身上佩戴飾物，以及在房內擺放物品，想要通過這樣的方式，希望給自己帶來更多的好運。
自古以來，人們隨著「晝夜更替」的規律來調整自己的生活規律，於是便養成了「日出而作，日落而息」的習性，這樣的觀念於百姓之中流傳千年，現如今人們依舊在遵守。
白天人們外出勞作，等到暮色降臨，便要回歸燈火可親的家庭，然後躺在舒適的床上一夜安眠，這樣次日才有足夠的精氣神，繼續去為生活打拚。人們常說「葯補不如食補，食補不如覺補」，可見良好的睡眠對人身體健康的重要影響。
人生短短十幾載，而這其中有將近三分之一的時間都在睡眠之中度過，所以這與「覺」緊密相關的物件也是至關重要的，老祖宗對此就曾有言「枕下放三物，進財不尋路」，這放於枕下的物件與財富有何關聯？這其中另有古人的深意。
第一物：書籍，調節高度
在古時候人們所用的枕頭和現如今有很大不同，那時候的人們偏愛硬一點的枕頭。因為在歷史的發展中，由於物質條件不足，起初人們用的是「石枕」，之後在商朝時期就流傳有玉石枕，經過很長時間的發展，人們才將硬邦邦的枕頭製作為棉枕。雖然這與社會的工藝技術有很大的關係，但是就其喜好來說，古人更偏愛硬枕頭。
這與古人的生活環境有關，在烈日炎炎的夏季，古人們並沒有可以降溫的工具，在夜晚因為悶熱而轉轉反側的時候，若是有冰涼的玉枕和瓷枕，便能夠舒緩這燥熱的感覺，為人們帶來絲絲冰涼。被譽為「千古第一才女」的李清照就十分喜愛玉枕，曾在詩中寫道「佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。」
其次，古人不僅追求硬度，更追求高度，人們常說的「高枕無憂」便是由此得來的。在傳統的禮教中，人們覺得要時刻注意自身的言行，講究「站有站相，坐有坐相」，而睡覺亦是如此，有高度的枕頭能夠避免人們來回翻身，是更為得體的舉止。雖然起初會覺得不方便，但是習慣之後就難以更改。
但是身為普通的百姓，自然沒有錢財來置買又高又硬的枕頭，於是人們就會採用書籍來補足，漸漸這樣的做法就在民間流傳開來。
第二物：銅錢，吉祥寓意。
在枕頭下壓錢，這是流傳至今的習俗，現在人們在歡度春節時，家中的長輩就會將這壓歲錢放於孩子的枕邊，圖一個好彩頭。在千年前的華夏，千古一帝秦始皇建立了歷史上的第一個大一統王朝，之後為了統一貨幣，便按照「天圓地方」之說鑄成了銅錢，此後這小小的錢幣由於便利竟一直延續到了清朝末年。
在封建社會之中，尋常百姓以農耕為主，一整年面朝黃土背朝天，只為了能解決一家人的溫飽，所以這家中大多是沒有什麼大錢的，就算是一枚不起眼的銅錢也是十分珍貴的，於是人們便將其放於貼身的枕邊，希望家中能夠財源廣進，這是百姓們對於富足生活的一份期盼。
第三物：葫蘆，象徵仕途
葫蘆本是一種草本植物，廣泛地分佈於華夏地區，但是由於其圓潤的外形，人們便通過特殊的工藝將其木質化，以存留在家中當做擺件。說起這葫蘆，百姓們皆認為其具有吉祥的象徵，因為在某些地方的方言讀來，這葫蘆同「福祿」，這兩個字代表著幸福與仕途。
在春秋戰國時期，由齊國著名的政治家管仲所著的《管子》一書中曾寫道「士農工商四民者，國之石民也。」而其中排在首位的就是「士」，意味著讀書考取功名，謀得仕途之路。在這樣的觀念之下，無數寒門學子苦讀十餘載，都是為了能夠皇榜高中。例如這被譽為晚清四大名臣的曾國藩，經歷了七次科考才中了進士。
然而一旦能在官府中謀得一官半職，就能夠享有朝廷的「俸祿」，這往後的生活也會更加安穩，一家老小不用再因為溫飽而發愁，這在古人的眼中是光耀門楣的好事。所以出於對家中孩子能夠成為學士的期盼，很多人便會在家中的明堂上擺放葫蘆。
小結
這古人所講究的枕邊三物，與古代的社會環境息息相關，但是隨著時代的變遷，人們對其中的緣由早已不甚了解，只留有這樣的習俗做法保留於民間。但是在當下，真正的發財之道還是掌握在自己的手中，畢竟「成事在人」，只有立足於當下不斷地奮發，才有致富的可能，不然只是在空談罷了。
參考來源：今日頭條